Complejo Educativo Walter Soundy, Santa Tecla

Imágenes tomadas del Facebook del CEWS,
sin fines comerciales, solo ilustrativos

El último desfile de 15 de septiembre que recuerdo haber visto en directo, fue el del año en que yo estaba en 3ro. o 4to. grado, de la Escuela Urbana de Varones "David J. Guzmán" en Santa Ana, me ofrecí voluntario para marchar y el día del desfile, luego de muchas horas de ensaño, marché. 

Por mi tamaño yo era uno más en la última fila del bloque de la escuela (se ordenaban por estatura, los más altos al principio). Lo que más recuerdo de ese momento, es que la escuela que desfilaba tras nosotros, marchaban en orden y compasados, estaba tan impresionado que me quedé retrasado porque me agaché para ver todos los pies moverse simultáneamente y me tocó correr para alcanzar el desfile de la David y seguir marchando. Así era de distraído.

Cincuenta y tantos años después por razones familiares, me tocó ir de nuevo a presenciar un desfile, el de Santa Tecla. Me impresionó en general el esfuerzo de los docentes de todos los centros educativos (públicos y privados), de los alumnos y de los padres que por las aceras caminan al lado de los marchantes para acompañarles. Algunos centros tenían responsables de servir agua a quien lo solicitara dentro de la marcha e incluso vi un par de chicas con uniformes de enfermeras marchando al final con su botiquín en la mano.

Pero sin duda, quien llamó más mi atención fue el Complejo Educativo "Walter A. Soundy", un centro educativo que, evidentemente, tiene una buena cantidad de estudiantes, pero más allá del largo de su bloque, me llamó la atención que una de las secciones de ese bloque, estaba formada por leyendas (cadejo blanco, cadejo negro, cipitío, siguanaba, cura sin cabeza, carreta chillona, princesas pipiles que no alcancé a identificar) pero más allá del esfuerzo artesanal y aplicación del ingenio para hacer los disfraces y piezas de leyendas, una persona (imagino que profesor) a grito limpio contaba la historia de algunos de los allí representados, creo que muy pocas personas tomaron atención a esto, pero ocurrió.

Otra sección llevaba cultura, allí hacían presencia los "talcigüines" de Texistepeque, la celebración de la flor de mayo de Panchimalco, los historiantes, que representan la lucha de moros y cristianos en la expulsión de los musulmanes de la península ibérica.

Viendo este enorme esfuerzo de alumnos (esos trajes bajo el sol) y representar pasos del baile cada tantas esquinas o cuadras y de los maestros o maestro que asumieron la tarea de popularizar cultura nacional pienso en que el desfile patrio puede convertirse en un verdadero desfile patrio, formativo y educativo sobre el ser salvadoreño. 

Que el aprendizaje no sea solo de los jóvenes que representan esos momentos históricos o tradicionales, sino que los espectadores (acompañantes de los marchantes o no), también aprendamos. 

Desde este rincón de la enorme web, mi saludo, reconocimiento y felicitación a los docentes que han sido responsables de este esfuerzo, que a lo mejor no fue comprendido por los salvadoreños residentes de Santa Tecla, en esta época que nos impresionamos más por un robot de 2 o más patas.

 

Luego de las elecciones

Shafick Handal, al final de una entrevista en televisión, contó un chiste, tomó todo el tiempo del mundo, porque le iba agregando detalles y el entrevistador, paciente y respetuosamente esperó el desenlace, resumido el chiste es este:

Muere un hombre y va al cielo, allá le dicen que por lo bueno que ha sido, ganó el derecho de elegir entre cielo o infierno, él dice, pero bueno, no conozco ninguno de ellos, como voy a elegir. Entonces San Pedro, le permite que entre al cielo y observa que todos los que allí viven, tienen alas de ángel, arpas en las manos, viven en total tranquilidad alabando a Dios y saltando de nube en nube. Bueno pero no conozco el infierno dice el hombre, San Pedro, lo autoriza a que baje y vea el infierno y al llegar ve a todos sus colegas (políticos, abogados, médicos, empleados), TODOS, hombres y mujeres, divirtiéndose bien galán, algunos, concentrados en los placeres mundanos otros, jugando golf. TODOS sonriendo, gozándose el infierno. Pues sube donde San Pedro y le dice, está bonito aquí, pero me voy al infierno San Pedro. Es tu decisión le dice el santo y va el hombre para el infierno. Al entrar, ve que todos los que antes gozaban están siendo torturados, azotados, obligados a trabajar sin misericordia, el calor es insoportable y TODO ES UNA TOTAL DESGRACIA. Entonces el hombre le reclama al diablo la diferencia entre lo que vió ayer y lo que ve hoy, además le pide lo regrese al cielo. El diablo le responde: "Ayer estábamos en campaña, hoy ya elegiste y no puedes volver atrás".

Hoy 11 de septiembre, es aniversario del golpe terrorista de Estado de Pinochet en Chile en 1973 y del ataque terrorista a las Torres Gemelas en Nueva York en 2001, y eso nada tienen que ver con lo anterior, pero pasó y hay recordarlo para ver si algo hemos aprendido de aquello.

En realidad, recordé ese chiste porque el pasado 3 de septiembre, el FMI dio a conocer un acuerdo con el gobierno de El Salvador que incluye "...el fortalecimiento del sistema de pensiones mediante el reconocimiento de las obligaciones asociadas al vencimiento del período de gracia para el pago de intereses adeudados a los fondos privados de pensiones, así como mediante la aprobación de una reforma paramétrica de pensiones en línea con las recomendaciones del FMI el próximo año."

Por otro lado, el US Citizenship and Inmigration Services (Servicio de ciudadanía e inmigración de los Estados Unidos), en un alerta informativa, avisó respecto al TPS a salvadoreños: ..."se hará un anuncio sobre el TPS de El Salvador en el momento oportuno. Hasta que se haga dicho anuncio, los salvadoreños presentes en Estados Unidos bajo el TPS mantienen su protección, incluida la autorización de empleo".

Da la impresión de que la historia de El Salvador, se detendrá y la realidad se conocerá hasta luego de que usted haya elegido.

Fresa y Chocolate

Imagen con files ilustrativos, sin fines comerciales.

De 1993, la película "Fresa y Chocolate" ubica en el año 1970, en La Habana, Cuba, la historia de dos personajes totalmente distintos: un joven estudiante universitario heterosexual, militante de la Unión de Jóvenes Comunistas de Cuba (la Juventud comunista del Partido Comunista de Cuba) y un trabajador del arte, culto y homosexual. Los dos actores principales son: Vladimir Cruz Domínguez (personifica a David, el universitario); Jorge Perugorria (personifica al trabajador del arte Diego).

El guión de la película fue escrito por Senel Paz, autor del cuento "El lobo, el bosque y el hombre nuevo" que es el origen de toda la historia. y la dirección de la obra cinematográfica estuvo a cargo de Tomás Gutiérrez Alea y Juan Carlos Tabío.

Mi objetivo, en esta ocasión, no es discutir la película, que puede ser vista en YouTube con calidad aceptable o, bien en este enlace con alta calidad, más bien, deseo recordar dos momentos de la película,  que me impactaron la primera vez que la vi y que volvieron, por el post anterior (Machista-leninista) escrito en este blog.

A 1:14:26 de iniciada "Fresa y Chocolate", contiene un diálogo entre Diego y David, en el que el segundo busca justificar la alta calidad humana y política de la revolución y acepta que ha habido errores, David dice:

- ...es lamentable, pero comprensible que se cometan errores como el de mandar a Pablito para la UMAP...

- Pablito solamente no ¿Y a todos los demás?

- esa época ya pasó ¡coño!

- ...locas que no cantaban

- Diego...

- Pero ¿qué manera de educar es esa David?

- Los errores no son la revolución, son la parte de la revolución... que no es la revolución ¿entiendes?

Es un díálogo con gran significado, porque evidentemente se refiere a Pablito Milanés y su experiencia en las "Unidades Militares de Ayuda a la Producción" (UMAP). De estas "unidades militares", hay en línea documental llamado "Conducta impropia".

A la 1:40:17 de duración, se da el diálogo que más me impactó, Diego le informa a David que se va del país:

- Me voy del país

- Ah! sí?,

Y David empieza a quitar todos los elementos (banderas, fotografías) de la revolución que ha colocado en el departamento de Diego, a lo que éste reacciona

- David, ¿Qué haces? No es como piensas ¡Coño! ¡no me voy, me botan?

- ¿Cómo que te botan? ¿Quién te bota?

- La exposición de Germán, las cartas que mandé, no sabes el polvo que tomó todo eso

- Por eso no botan a nadie

- ¿Ah no?, mira tu crees que con estos informes (saca un folder de una gaveta) en el expediente alguien me va a dar trabajo, ¿alguien se va a arriesgar por mí? Tendré que ir para la agricultura o la construcción y ¿qué hago yo con un ladrillo en la mano David? ¿Dónde lo pongo?

Y aquí se ve la calidad dramática de Jorge Perugorria, a mí me impacto profundamente, porque tuve y aun tengo el privilegio de conocer a más de un artista, y dentro de sus locuras son humanos especiales. Esa frase a mí me hizo pensar en lo doloroso que es dejar de hacer lo que te gusta para hacer lo que te obligan.

Definitivamente, la locura de ir cada vez más a la derecha en las opciones políticas, tiene fundamento en la frustración que poco a poco se fue dando en ciudadanos no formados políticamente. Es lógico... Lamentablemente, ese camino, no es para nada el mejor.

Machista-Leninista

La frase la escucho de un humorista cubano en un viejo video de youtube.com y me recuerda toda la discusión que se armó en la izquierda por años, acerca del frente amplio y otras yerbas que buscaban sumar la mayor cantidad de aliados en un frente común contra las dictaduras militares.

Era más pose que otra cosa, en el fondo los partidos marxistas, leninistas y maoístas (sea que esos calificativos se unieran o no), siempre buscaron ser hegemónicos en las direcciones de los movimientos populares, garantizando la "pureza" ideológica y doctrinaria del movimiento asegurándose que ésta estuviera en manos de ideólogos alineados a los "principios" y, que además, fueran en su mayoría hombres, varones, masculinos a toda prueba.

Pero la frase es divertida y lastimosamente, en la mayoría de los militantes de los partidos marxista, leninista y maoísta, era cierta.

El último recuerdo

Video de "Música para despertar" solo con fines ilustrativos

Llego a la casa de noche, es hora de cena para doña Fina. Lety, su hija. me ha advertido que sufre Alzheimer, me quedo de pie en la entrada y ella aparece caminando despacio, la miro y la ternura me sale de lo hondo, quiero expresar el profundo agradecimiento que le guardo, el respeto que le tengo, el cariño que creció escuchando sus consejos... Pero solo espero. Ella toma la palabra y dice algo así como "Ah! Carlos Minero, todo lo que la vida nos hecho vivir", Lety dice: "¡Te reconoció!" y yo siento culpa.

Se sienta a comer y yo no puedo expresar palabra, digo algo, ni siquiera recuerdo qué. Miles de pensamientos golpean como olas mi cerebro, peleo con las eternas palabras que repetíamos miles de veces durante la adolescencia: "Endurecerse siempre...", y me quedo callado solo observando, me despido con rapidez, y ya afuera puedo terminar la frase: "...perder la ternura jamás" y los ojos inician el proceso de lavado.

Doña Fina es la madre del "Choco" Dany, mi amigo en San Salvador, mi hermano de obra en la "J" y me impactó que me reconociera porque pienso que yo pudiera haber sido uno de sus recuerdos más dolorosos, porque me asocia a la pérdida del hijo. No lo sé, pero lo sentí y preferí retirarme.

Recuerdo eso, hoy que miro nuevamente el video de la bailarina Marta Cinta Gonzáles Saldaña, maestra de ballet en Cuba y fue primera bailarina en Nueva York, todo eso en la década de los 60. En 2019, sufriendo Alzheimer, fue grabada en el centro geriátrico en el que residía, reaccionando al "Lago de los Cisnes" de Tchaikovsky. El video se volvió viran el 2020, año de su muerte.

Y al recordar estos dos eventos, especialmente el primero, me pregunto ¿Cuál será el recuerdo que jamás borraré de mi mente?, aquel que tendré mientras doy el último suspiro, aquel que me impactó y marcó que a lo mejor en este momento no lo tengo presente, pero que llegará, yo se que llegará justo antes de poder arrepentirme o celebrarlo.

La ley de Caifás

Imagen generada con Nano Banana

Aplicarle a alguien la Ley de Caifás, en antiguos tiempos, significa que al que está jodido hay que joderlo más, y me recuerdo de ella hoy que se ha hecho común que cualquier persona grabe un vídeo (con el teléfono), de otros prójimos rompiéndose la madre y luego subirlo a la red para monetizar o por el puro gusto de joder.

Lo que ocurre posteriormente es lo que se ha dado en llamar "los 3 doritos después" y es que los protagonistas del pugilato, aparecen fotografiados (generalmente con la cabeza agachada), esposados y escoltados por agentes de la PNC, detenidos acusados de desórdenes públicos.

Es decir, "se sacaron la fresa" (como diría Aniceto Porsisoca o sea la Sangre, para los castizos no salvadoreños, ah! y Aniceto era un profesor que decantó por el humorismo, imagino que ganaba más como cómico que como maestro y ya descansa en paz). Bueno pues decía que se sacaron la fresa y ahora tendrán que sacar dinero para buscar un abogado que los libere de los dos a cuatro años de prisión que les pueden aplicar por la pelea.

No puedo evitar pensar, ¿Qué le importa a cualquier cristiano, musulmán, judío o ateo que dos ebrios (o no) se mienten la madre o se la rompan? ¿Qué interés personal puede tener afectar la vida de dos o más personas (incluso menores de edad), porque no pudieron canalizar la cólera que sintieron en un segundo?

El morbo (interés malsano por persona o cosa) seguramente es un componente importante en la psiquis de quienes graban y suben videos de peleas.

El Salvador ha sido siempre violento, ha sido tradicionalmente una forma de soltar frustraciones personales o sociales. Baste recordar que el "Poema de amor" (Roque Dalton) nos dibuja así: "Los primeros en sacar el cuchillo, los reyes de la página roja".

En El Salvador viajar en bus urbano o peor en microbús urbano ha sido suficiente para iniciar peleas por un empujón recibido por uno mismo o por su esposa o hija, por no detenerse el transporte en la parada correspondiente, por no hacer la parada con tiempo suficiente para que el pasajero alcance a apearse.

Ya no se diga los pleitos por mirar de más un cuerpo ajeno o ser más abusivo, Roque mismo narra en alguno de sus libros, una experiencia propia en Praga (capital de la Checoslovaquia comunista), que al terminar vapuleado en un hospital no sabían si la paliza venía del enemigo (ideológico) o de algún marido celoso. 

Todavía peor, hay peleas por que dicen que alguien dijo algo que afectó el honor o la vida de otro, un buen ejemplo es el cuento de don Salarrué: "El cuento del gran chambre de la calugnia con murmurasón de viejas con delantales mocosos" contado magistralmente en la vieja grabación de don Leonardo Heredia (Q.E.P.D.) en los años 70.

No se como serán los ciudadanos de otros países y acepto que tampoco es de que en cada esquina haya rings de boxeo para que se quiten la calentura dos o más guanacos, pero hombre, en la medida que la decepción, la frustración, surja en la gente y la cólera no se pueda manejar, se van a dar estos estallidos y definitivamente la solución no está en dar cada día más casos a los jueces, tan saturados que hoy hacen juicios de 200 o más acusados de un solo.

Así es que lo mejor será colaborar no grabando a los desgraciados que no lograron controlar su ira y piensan que la solución está en los puños.

Los propietarios de medios...

Los propietarios de medios y sus herederos deberían haber aprendido la experiencia de la guerra.

Durante la guerra civil, la mayoría (casi todos) los medios de comunicación que transmitían noticias, lo hacían difundiendo los comunicados que emitía el Comité de Prensa de la Fuerza Armada (COPREFA) como verdad absoluta. Obviaban, sabe Dios por qué razones, cualquier otra información que tuviera origen diferente del COPREFA.

Así las cosas, en El Salvador, no había guerra en algunas zonas, la vida era normal: cero balazos. 

En otras regiones especialmente del interior del país en el oriente (Jucuarán, Cerros de San Pedro), Norte de Morazán y Chalatenango, la historia era diferente. San Salvador en cambio, se advertía en algunas zonas solamente cuando el cerro de Guazapa era bombardeado por la aviación o la artillería de tierra, pero la información al respecto siempre hablaba de las huestes victoriosas de la Fuerza Armada de El Salvador (FAES) sometiendo a los "delincuentes terroristas" (que así llamaban a la guerrilla) ateos y come niños. El término se hizo tan común, que en los comunicados solo colocaban DT y los periodistas traducían de inmediato: "delincuentes terroristas".

Por eso en El Salvador, a menos que se ocultara para escuchar las radios Venceremos o Farabundo Martí, el ciudadano común no supo de una matanza en "El Mozote", o de otras que ocurrieron en diferentes lugares y momentos de la guerra. La información que se transmitía como verdad, en muchas ocasiones, no era más que propaganda emanada de los servicios de inteligencia/informativos de la FAES.

Recuerdo que en la fecha del Mozote, en un periódico se publicaba a dos columnas que la Cruz Roja se quejaba de que a sus socorristas y ambulancias, no les permitían llegar a la zona de combates en Morazán donde seguramente eran necesarios sus servicios humanitarios, mientras, en la misma página, a cuatro columnas se describía como los campesinos de esa región salía emocionados y agradecidos a recibir con abrazo a los soldados y oficiales de la FAES, ya que les liberaban de los DT que tan difícil hacían sus vidas.

Toda la guerra la mayoría de información relacionada con ella que se publicó internamente en El Salvador, estaba sesgada (desviada, tendenciosa), y era dictada desde el poder político militar que dirigía el país... y la guerra.

Estar debida o correctamente informado implicaba buscar acceso a medios noticiosos internacionales, pero a diferencia de este momento, eso era muy complicado, el Internet moderno se dice que nace en 1983 con el protocolo TCP/IP, y es hasta 1991 que aparece ya la World Wide Web (WWW) que es lo que hoy conocemos como internet desde un navegador cualquier (Chrome, Firefox, etc.). Por tanto prácticamente toda la guerra fue necesario creer lo que los medios locales publicaban o, como ya dijimos antes, buscar equilibrio escuchando la propaganda noticiosa que emitía el FMLN desde Radio Venceremos o Radio Farabundo Martí.

Todo ese esfuerzo desinformativo tiene sus frutos, endiosó a unos o a otros de los bandos combatientes. Dependiendo de las simpatías que tenía el oyente-lector-televidente, pensaba que lo que escuchó era absoluta verdad o total mentira. Así se escribió la historia nacional en la mente de los "ciudadanos" que vivieron la guerra.

Y entonces, con historias a medias, es fácil cambiar las narrativas que la cuentan, de modo que es posible que cualquier interesado lleve aguas a sus molinos y haga creer lo que le conviene. El método sigue funcionando perfectamente.

No se si me equivoque, pero creo que las consecuencias para los medios de comunicación fueron los que han tenido: la credibilidad que podían tener, se fue al suelo, de allí que se hayan quedado tan solos los tradicionales, de allí el éxito de algunos novedosos y lógicamente el ataque que han sufrido.

A los medios tradicionales, no les queda más que seguir la corriente del río que les mantiene vivos, pero yo creo que deberían haber aprendido la lección de la guerra, los propietarios y sus herederos, teniendo presente que hoy, es mucho más fácil informarse debida y correctamente, aun cuando también es cierto que la posverdad reina en la mayoría de las mentes no solo salvadoreñas sino en todo el mundo. Pero aún así, más tarde o a lo mejor temprano, la verdad terminará imponiéndose.

Permanencia voluntaria

Leyendo artículos de periodistas de nivel mundial, hay cosas que no comprendo y es que, me faltan muchísimas experiencias de mi generación, experiencias que me negué por andar soñando en cielos brillantes y ríos de leche y miel.

Por ejemplo leo a alguien que hace referencia a una frase de James Bond y no lo entiendo, pero es que apenas si habré visto una película del legendario agente 007, es que hubo una época que a lo que más aspiré como cine fue a la "tusada", esa permanencia voluntaria que iniciaba a las 10 de la mañana y finalizaba a las 10 de la noche, exhibiendo una película tras otras hasta llegar a dos y reiniciaban el ciclo.

Uno podía entrar a la hora que quería y salir de igual manera. Quienes asistían eran desocupados en su mayoría, que incluso, antes de ingresar a la sala de cine, compraban el periódico para leerlo poco a poco cada dos películas, porque la segunda película iniciaba inmediatamente después de finalizar la primera, pero, al finalizar, las luces se encendían por unos minutos para iniciar nuevamente el ciclo de dos con la primera. 

El cine fue así para mí, solo películas quemadas, de esas que ya nadie la hacía caso, lo que no quitaba que me enterara de tanto en tanto quien ganó un Oscar y porqué película, pero era como los actuales resúmenes de libros, solo leer la sinopsis y ya.

Hubo un tiempo que los cines eran sitios para hacer contacto entonces más que ver películas, era estar atento al conteo de filas y bancas para caer justo donde era necesario hacer el contacto. 

Y cuando en algún momento se convirtieron en sitios para descansar, era de ir al Cine Central, que estaba justo frente a la esquina al edificio de "La Prensa Gráfica" en el centro de San Salvador y normalmente exhibía solo películas mexicanas, que en su mayoría tenía como protagonista a don Vicente Fernández, aquí, uno podía dormirse hasta que cantaba don Vicente, porque entonces, el operador subía al máximo el volumen y era un coro de gritos que le acompañaba... por muy cansado que estuvieras, despertabas.

Bueno pero el punto es que a veces leo artículos que no logró comprender todo porque me privé de muchas experiencias "normales" de los adolescentes y jóvenes de mi edad.

Marianito

Invariablemente vestía "bien ordenado" como diría mi madre, pulcramente planchado, camisa dentro del pantalón, zapatos lustrados hasta el brillo. No recuerdo haberlo visto vestido de traje, no lo necesitaba, la elegancia con la que vestía la ropa normal, lo hacía inevitablemente elegante.

Al hablar, la voz mantenía un tono amable, mesurado, aun sonriendo. La risa por el contrario era sonora sin ser escandalosa. 

Inteligente, observador, ingenioso, al ganar confianza con él, se conocía su grado de conocimiento de la historia nacional.

"¿Vos sos de Zacate?" me preguntó cuando supo mi apellido, le expliqué la situación familiar de mi padre y así de primas a primera Mariano Galán hijo y yo empatamos en "La Prensa Gráfica", conocía la pléyade de periodistas en todos los medios impresos, radiados y televisados. Hacía comentarios ágiles, extremadamente inteligentes, oportunos, era capaz de lanzar una crítica que llevaba a la risa.

Nos alejamos por años, y nos reencontramos en las redes sociales, seguía activo, su cámara no dejó de fotografiar, al igual que don Quijote con su lanza, siempre la tuvo en ristre. Me alegró saber de él, nos saludamos, y en alguna ocasión casi asistí a la entrega de un reconocimiento que le harían en Santa Ana, se movía en todo el país, más de un poeta o escritor le conocía, porque era incondicional con la cultura.

"Zacatecoluca, casa de búhos" fue el libro que presentó en la UES, porque también andaba metido en la historia del país, pero especialmente de su Zacatecoluca. 

Es Marito quien me informa que Mariano ha dejado esta dimensión, que descansa ya en la eternidad que le da el recuerdo que fue regando entre tanta gente, con sus letras, con sus fotos, con sus palabras...

Aquí sentado solo puedo recordar "27 años", el poema de Roque Dalton, 

Es una cosa seria
tener veintisiete años
en realidad es una
de las cosas más serias
en derredor se mueren los amigos
de la infancia ahogada
y empieza a dudar uno
de su inmortalidad.

...en derredor mueren los amigos... Ya Mariano Galán h. descansa en paz, y es inevitable notar que cada día estamos más huérfanos de amigos... y el único consuelo es saber que nosotros también partiremos en el futuro y a lo mejor por allá, del otro lado, podamos hacer tertulia nuevamente con gente como Mariano, si así fuera, sin duda Marianito nos esperará con las nuevas de allá. Mientras llega ese momento, descansa en paz hermano.

El mundo en retroceso

Luego de ver el video, pido apoyo a la IA de Google acerca de la CPI y me responde:

"La Corte Penal Internacional (CPI) es el primer tribunal internacional permanente, con sede en La Haya (Países Bajos). Su función es investigar y juzgar a individuos acusados de los cuatro crímenes más graves a nivel mundial: genocidio, crímenes de lesa humanidad, crímenes de guerra y crimen de agresión.

Puntos clave para entender la CPI

Independiente de la ONU: A pesar de tener un acuerdo de cooperación con las Naciones Unidas, es una institución totalmente independiente.

Tribunal de última instancia: Solo actúa cuando los sistemas judiciales nacionales de los países no tienen la capacidad o la voluntad real de investigar y procesar estos crímenes.

Estatuto de Roma: Es el tratado fundacional que le da vida y define su jurisdicción. Entró en vigor el 1 de julio de 2002.

Diferencia fundamental A menudo se confunde con la Corte Internacional de Justicia (CIJ). La diferencia principal es que la CIJ (el órgano judicial principal de la ONU) resuelve disputas y demandas entre Estados, mientras que la CPI procesa penalmente a personas físicas."

Sigo apoyado en ella y le pido ahora un listado mínimo de personajes demandados en la CPI y me entrega este listado:

Un listado completo de quienes han sido acusados ante ese tribunal puede verse aquí, allí aparecen, en su mayoría, personajes originarios de África o regiones de Oriente Medio, aparecen incluso un par de mujeres y varios ex presidentes, incluido un ex presidente filipino que recuerdo se hizo famoso por su mano dura contra criminales y se le acusa de ser creador de escuadrones de la muerte. 

Me parece cierto que el CPI entra solo cuando el país propio no puede juzgar a los acusados, recuerdo por ejemplo los juicios desarrollados en Argentina o Chile contra los militares torturadores de las Juntas de Gobierno por violaciones a los Derechos Humanos, por los sistemas judiciales nacionales de esos países.

Hasta donde sabía (y lo confirmo con la IA) Estados Unidos no firmó ni ratificó el Estatuto de Roma para proteger a su personal militar y funcionarios de ser procesados por la Corte Penal Internacional. Es decir, nunca han estado, por eso me llamó la atención el título del video y me llamó la atención el "...lanza campaña...", sin duda en estos días de derechas, más de alguno se inscribirá a la cola para participar en apoyo de ella.

Me parece que con acciones como esta, el mundo va en retroceso hasta llegar a una situación de impunidad internacional, similar a la reinante, antes de la II Guerra Mundial.